Texto "clonado" do Blog do pastor Helder Nozima.
VISITE ESSE BLOG, VALE A PENA:www.reformaecarisma.blogspot.com
Sonho com uma igreja reformada e carismática. O que isso significa? Basicamente duas coisas:
1) Uma igreja que defende a supremacia e a inerrância bíblicas. (Reforma) O liberalismo (a crença de que a Bíblia contém a Palavra de Deus), a neo-ortodoxia (a crença de que a Bíblia se torna a Palavra de Deus) e os abusos do movimento pentecostal e neopentecostal (profecias e "apóstolos" no mesmo nível ou acima da Escritura) são ameaças bem reais às igrejas cristãs. As conseqüências destes movimentos são claras: a Bíblia deixa de ser um livro confiável e acaba perdendo a sua posição de autoridade máxima. No lugar, entra a razão, as profecias, a opinião do clero ou os esquemas teológicos oficiais das igrejas (tradição). Isso tem que acabar. A Bíblia precisa ser reafirmada como o tribunal supremo dos cristãos, estando acima de novidades teológicas, da cultura, de tradições e até mesmo dos concílios, credos e confissões de fé. Para isso, é preciso que a doutrina da inerrância bíblica seja exigida de todos os pastores e oficiais das igrejas. O pastor ou oficial que não crê na inerrância da Palavra de Deus não pode permanecer na liderança das igrejas. A razão é simples: se a Bíblia é falha, ela não pode ser a nossa fonte última de autoridade. E, se é assim, Lutero estava erradíssimo em deixar a Igreja Católica.
2) Uma igreja que leve a sério o uso dos dons do Espírito Santo. (Carisma) Basta uma lida rápida em 1 Coríntios 12-14, Efésios e Romanos 12, para perceber que uma compreensão correta dos dons espirituais é essencial para saber como as igrejas devem agir nos dias de hoje. É um erro que um assunto tão importante mal seja estudado nas igrejas históricas. Como também é absurdo que se estudem apenas dons "sobrenaturais" em algumas igrejas pentecostais e neopentecostais. Os protestantes históricos erram por ignorar dons "sobrenaturais" e não estudarem este assunto de modo sério e profundo com a membresia. Por outro lado, os pentecostais e neopentecostais erram quando pensam que dons se resumem a profecia, línguas, interpretação, curas e milagres.
Na verdade, o ponto 2 é um desdobramento do ponto 1. Sou carismático por entender que este é o ensino bíblico. Muitas vezes o carismatismo não é aceito porque ele não se encaixa em um esquema "racional" de explicação bíblica. Logo, "Carisma" é conseqüência de "Reforma".
Todas as outras questões podem ser resolvidas com esses pontos. Forma de culto, costumes, questões bioéticas...se a Bíblia ocupar o lugar que lhe é devido, tudo isso pode ser resolvido.
É verdade que todo mundo deveria aprender hermenêutica (como interpretar a Bíblia) na Escola Bíblica Dominical. Mas, um dia, se o Senhor permitir...você vai poder baixar a minha apostila de hermenêutica para leigos algum dia. =D
segunda-feira, 30 de novembro de 2009
terça-feira, 24 de novembro de 2009
Não venderei mais minha consciência!
Declaro para os devidos fins que não suporto mais!Não suporto fingir que penso igual, fingir que acredito da mesma maneira, fingir que está tudo bem, que a igreja vai bem e que eu estou bem.
Declaro ainda que de agora em diante não quero ser chamado de evangélico, isso me enoja, me causa repulsa.
Declaro ainda que sou CRISTÃO REFORMADO, MONERGISTA, se não me quiserem mais, tudo bem!
No mais declaro que eu agora sou feliz, pois descobri que minha consciência não tem preço!
sexta-feira, 6 de novembro de 2009
A PARÁBOLA DE LUCAS 15
Normalmente esse tão conhecido capítulo da Bíblia é quebrado em pedaços por escritores e pregadores, que tratam dele como possuidor de três parábolas preciosas e distintas: a da ovelha perdida (1-7), a da dracma perdida (8-10) e a do filho perdido (11-32).
Na realidade, porém, o capítulo todo é somente uma parábola com três figuras. Não há interrupções nos versículos. Uma ilustração flui para dentro da outra. Portanto, quando lemos: “Jesus lhes propôs esta parábola” (Lc 15:3), a forma singular, “esta parábola” significa que o capítulo inteiro constitui essa única narrativa. Há níveis que se sucedem na parábola, mas não há interrupção. As ilustrações que Jesus usou nela fundem-se e combinam umas com as outras.
Para clarear mais essa verdade observemos os versículos 3, 8, 11; As expressões inicias desses versículos deixam nítida a intenção de Jesus, ou seja, contar uma parábola, com três figuras distintas, mas que se completam. A parábola de Lucas 15 pode ser compreendida como uma pirâmide, na qual existem inscrições diferentes em cada lado, mas no fim formam uma só pirâmide.
È possível fazer uma interpretação ou colher verdades quando olhamos cada figura dessa parábola de forma individual? Sim, é possível, porém somente teremos uma visão ampla desse ensino de Jesus quando analisarmos as figuras como um todo.
CONTEXTO DA PARÁBOLA.
Quando Jesus pronunciava seus ensinamentos por meio de parábolas sempre havia um contexto para isso, e em Lucas 15 não é diferente. Observe os versículos 1 e 2, Jesus ensinava a publicanos e pecadores, e por isso recebe uma critica dos fariseus e dos mestres da lei.
Para os judeus daquela época existiam dois grupos sociais que eram menosprezados e separados da comunidade judaica, os publicanos e as prostitutas, ambos pelo mesmo motivo. As prostituas vendiam seu corpo, e os publicanos, judeus que trabalhavam para o império romano fazendo a cobrança dos impostos, que haviam se vendido para os opressores dos judeus.
Não podemos negar que no final do ministério de Jesus os pecadores realmente o ouviam com o coração aberto, já que tinham consciência de que realmente eram pecadores e precisavam ser salvos, eles viam até Jesus com o coração quebrantado enquanto os fariseus viam cheios de si mesmos, sem reconhecer a situação deles e baseando sua salvação em suas próprias obras. Essa narrativa foi dirigida então aos representantes da religiosidade da época.
COMPRENDENDO A PARÁBOLA.
A parábola apresenta três figuras que estão perdidas, porém cada uma delas se perdeu de maneira diferente.
A ovelha perdida se perdeu porque foi curiosa. Ela tinha pasto, tinha abrigo e proteção do pastor, porém ela resolveu ir alem dos limites estipulados pelo pastor e assim acabou perdida. A ovelha representa aquelas pessoas tolas que acham que podem caminhar sem rumo, sem se congregar, sem estar em comunidade, e assim acabam por se afastar de Deus.
A moeda estava perdida, mas por não ser uma criatura viva não tinha consciência de estar extraviada. A moeda não sofreu nenhum dano ao estar naquela situação, por isso não fazia diferença para ela. Essa figura nos mostra aquelas pessoas que estão perdidas indo para o inferno e não tem consciência desse fato.
O filho estava perdido porque decidiu deliberadamente, conscientemente se perder. Ele era culpado por sua teimosia. A ovelha também tinha culpa, porém parece-me que o filho era mais culpado, pois acredito que o pai tentou avisá-lo, tentou impedi-lo, mas ele continuou firme em sua decisão de se afastar da casa do pai. O filho representa aqueles que sabem da verdade, mas escolhem se afastar de Deus.
A parábola apresenta três tipos de ação.
Na figura da ovelha que se perde o pastor vai atrás.
Na figura da dracma algo impulsiona a mulher.
Na figura do filho é ele que decide voltar.
A parábola apresenta com perfeição a ação divina na salvação do homem.
Deus não tem prazer na desgraça humana, não tem prazer no afastamento do homem, e sendo assim ele tem o interesse em resgatar aquele que se perdeu.
Não importa o que levou aquela pessoa a se perder, talvez a curiosidade, talvez a displicência ou ate mesmo uma rebeldia deliberada, a trindade está disposta a salvar aquele que se perdeu.
Na figura do pastor que vai atrás da ovelha, podemos ver a pessoa de Jesus. A palavra diz que o bom pastor é Aquele que dá a vida pela ovelha. Jesus afirma que ele é o bom pastor. Imagine o preço que aquele pastor da parábola teve que pagar. Ele caminhou, ele se esforçou, ele poderia ter abandonado aquela ovelha, ele tinha outras noventa e nove, ela representava apenas 1%, mas mesmo assim ele padeceu por aquela ovelha.
Na figura da mulher que procura a moeda podemos ver o zelo divino. Observo também a própria ação do Espírito que impulsiona a pessoa a se converter.
Alguns detalhes interessantes sobre essa dracma.
O que fez essa mulher se dedicar tanto a procurar essa dracma?
Possibilidade 1: A mulher era pobre. Embora a dracma não tivesse tanto valor fazia diferença no orçamento domestico.
Possibilidade 2: As mulheres usavam um véu ou tiara que continha dez moedas representando ou casamento ou noivado. Para essa mulher talvez a moeda tivesse um valor sentimental.
Perdida dentro de casa?
Isso implica pessoas perdidas dentro da igreja ou muitas vezes dentro do nosso lar.
Na figura do filho que retorna, podemos ver a ação de homem em retornar. Foi o filho que decidiu voltar. Porém o que mais me chama a atenção foi como o pai o recebeu.
O pai não jogou na cara o erro do filho, mas o recebeu, e comemorou sua volta.
Não podemos dizer se existe alguma verdade ligada às vestimentas dadas ao filho, porém o que podemos afirmar é que as vestimentas como o calçado não eram de servo, mas sim de filho, o anel representava a autoridade que ele como filho havia recuperado.
CONCLUSÃO: Romanos 8: 26-39 nos relembra essa ação da trindade em nosso favor. O Deus filho que morre, ressuscita e advoga em nosso favor, o Espírito que convence e intercede, e Deus pai que nos recebe como filhos amados.
Será que estamos agindo como os fariseus e mestres da lei, que não aceitavam que a salvação também era para aqueles que eram considerados a escoria da sociedade?
Na realidade, porém, o capítulo todo é somente uma parábola com três figuras. Não há interrupções nos versículos. Uma ilustração flui para dentro da outra. Portanto, quando lemos: “Jesus lhes propôs esta parábola” (Lc 15:3), a forma singular, “esta parábola” significa que o capítulo inteiro constitui essa única narrativa. Há níveis que se sucedem na parábola, mas não há interrupção. As ilustrações que Jesus usou nela fundem-se e combinam umas com as outras.
Para clarear mais essa verdade observemos os versículos 3, 8, 11; As expressões inicias desses versículos deixam nítida a intenção de Jesus, ou seja, contar uma parábola, com três figuras distintas, mas que se completam. A parábola de Lucas 15 pode ser compreendida como uma pirâmide, na qual existem inscrições diferentes em cada lado, mas no fim formam uma só pirâmide.
È possível fazer uma interpretação ou colher verdades quando olhamos cada figura dessa parábola de forma individual? Sim, é possível, porém somente teremos uma visão ampla desse ensino de Jesus quando analisarmos as figuras como um todo.
CONTEXTO DA PARÁBOLA.
Quando Jesus pronunciava seus ensinamentos por meio de parábolas sempre havia um contexto para isso, e em Lucas 15 não é diferente. Observe os versículos 1 e 2, Jesus ensinava a publicanos e pecadores, e por isso recebe uma critica dos fariseus e dos mestres da lei.
Para os judeus daquela época existiam dois grupos sociais que eram menosprezados e separados da comunidade judaica, os publicanos e as prostitutas, ambos pelo mesmo motivo. As prostituas vendiam seu corpo, e os publicanos, judeus que trabalhavam para o império romano fazendo a cobrança dos impostos, que haviam se vendido para os opressores dos judeus.
Não podemos negar que no final do ministério de Jesus os pecadores realmente o ouviam com o coração aberto, já que tinham consciência de que realmente eram pecadores e precisavam ser salvos, eles viam até Jesus com o coração quebrantado enquanto os fariseus viam cheios de si mesmos, sem reconhecer a situação deles e baseando sua salvação em suas próprias obras. Essa narrativa foi dirigida então aos representantes da religiosidade da época.
COMPRENDENDO A PARÁBOLA.
A parábola apresenta três figuras que estão perdidas, porém cada uma delas se perdeu de maneira diferente.
A ovelha perdida se perdeu porque foi curiosa. Ela tinha pasto, tinha abrigo e proteção do pastor, porém ela resolveu ir alem dos limites estipulados pelo pastor e assim acabou perdida. A ovelha representa aquelas pessoas tolas que acham que podem caminhar sem rumo, sem se congregar, sem estar em comunidade, e assim acabam por se afastar de Deus.
A moeda estava perdida, mas por não ser uma criatura viva não tinha consciência de estar extraviada. A moeda não sofreu nenhum dano ao estar naquela situação, por isso não fazia diferença para ela. Essa figura nos mostra aquelas pessoas que estão perdidas indo para o inferno e não tem consciência desse fato.
O filho estava perdido porque decidiu deliberadamente, conscientemente se perder. Ele era culpado por sua teimosia. A ovelha também tinha culpa, porém parece-me que o filho era mais culpado, pois acredito que o pai tentou avisá-lo, tentou impedi-lo, mas ele continuou firme em sua decisão de se afastar da casa do pai. O filho representa aqueles que sabem da verdade, mas escolhem se afastar de Deus.
A parábola apresenta três tipos de ação.
Na figura da ovelha que se perde o pastor vai atrás.
Na figura da dracma algo impulsiona a mulher.
Na figura do filho é ele que decide voltar.
A parábola apresenta com perfeição a ação divina na salvação do homem.
Deus não tem prazer na desgraça humana, não tem prazer no afastamento do homem, e sendo assim ele tem o interesse em resgatar aquele que se perdeu.
Não importa o que levou aquela pessoa a se perder, talvez a curiosidade, talvez a displicência ou ate mesmo uma rebeldia deliberada, a trindade está disposta a salvar aquele que se perdeu.
Na figura do pastor que vai atrás da ovelha, podemos ver a pessoa de Jesus. A palavra diz que o bom pastor é Aquele que dá a vida pela ovelha. Jesus afirma que ele é o bom pastor. Imagine o preço que aquele pastor da parábola teve que pagar. Ele caminhou, ele se esforçou, ele poderia ter abandonado aquela ovelha, ele tinha outras noventa e nove, ela representava apenas 1%, mas mesmo assim ele padeceu por aquela ovelha.
Na figura da mulher que procura a moeda podemos ver o zelo divino. Observo também a própria ação do Espírito que impulsiona a pessoa a se converter.
Alguns detalhes interessantes sobre essa dracma.
O que fez essa mulher se dedicar tanto a procurar essa dracma?
Possibilidade 1: A mulher era pobre. Embora a dracma não tivesse tanto valor fazia diferença no orçamento domestico.
Possibilidade 2: As mulheres usavam um véu ou tiara que continha dez moedas representando ou casamento ou noivado. Para essa mulher talvez a moeda tivesse um valor sentimental.
Perdida dentro de casa?
Isso implica pessoas perdidas dentro da igreja ou muitas vezes dentro do nosso lar.
Na figura do filho que retorna, podemos ver a ação de homem em retornar. Foi o filho que decidiu voltar. Porém o que mais me chama a atenção foi como o pai o recebeu.
O pai não jogou na cara o erro do filho, mas o recebeu, e comemorou sua volta.
Não podemos dizer se existe alguma verdade ligada às vestimentas dadas ao filho, porém o que podemos afirmar é que as vestimentas como o calçado não eram de servo, mas sim de filho, o anel representava a autoridade que ele como filho havia recuperado.
CONCLUSÃO: Romanos 8: 26-39 nos relembra essa ação da trindade em nosso favor. O Deus filho que morre, ressuscita e advoga em nosso favor, o Espírito que convence e intercede, e Deus pai que nos recebe como filhos amados.
Será que estamos agindo como os fariseus e mestres da lei, que não aceitavam que a salvação também era para aqueles que eram considerados a escoria da sociedade?
quinta-feira, 5 de novembro de 2009
MOTIVOS PELOS QUAIS DEUS NOS ABENÇOA.
Preguei a uns três anos atrás!
INT: As escrituras nos trazem por várias vezes que para sermos abençoados por Deus devemos apenas confiar Nele. Textos como Isaías 30:15; 57:13;Jeremias 17:7; Mateus 6:25-33; e poderíamos ficar citando outros textos que exprimem essa verdade.
Então pensando nisso consegui entender que se não confiamos é porque não entendemos uma grande verdade sobre a pessoa de Deus. O Porquê que Deus nos abençoa, quais são os motivos para Ele nos abençoar.
Na verdade todos os motivos de sermos abençoados por Ele, estão Nele mesmo. Não somos merecedores de nada, além da condenação eterna, e se somos salvos é porque Ele produziu em nós a fé salvívica, e assim também a benção da salvação vem Dele.
S.T.: Nessa noite quero refletir com os amados irmãos sobre os motivos que Deus tem para nos abençoar.
1º Motivo: Ele é favorável a nós. Sl. 30:5
- Ser favorável é o mesmo de ser propício, benigno, ser a favor de alguém ou alguma coisa.
- Quantas vezes nós olhamos para o nosso redor e nos sentimos apertados por tantos problemas e parece que ninguém, esta ao nosso lado. Nos sentimos sozinhos, aflitos como se estivéssemos náufragos no meio de uma mar de problemas.
- Quantas vezes estamos em situações que nos sufocam, e chegam pessoas apenas para confrontar nossa fé, nossa vida, nossas atitudes. Mas algo é certo, por mais que tudo esteja ruindo, que todos estejam contrários a nós, existe alguém que não nos abandona porque Ele é favorável a nós. Ele está ao nosso lado, pode vir o que for Deus sempre estará ao nosso favor.
- Salmos 91:7 nos diz assim:” Caiam mil ao teu lado, e dez mil, à tua direita; tu não serás atingido”.
- Você já pensou porque esse versículo nos ensina isso? Porque todos podem estar contra ti, porém o favor de Deus sempre te fará ficar de pé.
B- O favor de Deus é algo imerecido por nós. Lc. 18:38
- O cego de Jericó não fez nada para alcançar o favor de Jesus.
- Em Lucas 1:28 o anjo exclama a Maria:”Alegra-te mui favorecida.
- O que Eles fizeram para merecer o favor de Deus?
- A resposta é nada. Deus foi favorável a eles porque Ele assim desejou. Por isso não podemos deixar com que o orgulho e a vaidade entre nos nossos corações se Deus tem nos abençoado ou nos exaltado. Porque Ele faz, não porque mereçamos, mas porque assim Ele quer.
- Romanos 8:36 nos afirma essa verdade:” Não depende de quem quer nem de quem corre”
2º Motivo: Deus é sensível as nossas dificuldades.
- Não pense que Cristo não sabe o que é ser humilhado, passar por privações e lutas dessa vida. Ele mesmo sofreu como nós sofremos, Cristo entende a tua dor. Para de pensar que Deus não consegue te compreender, porque ele sabe o que é sofrer.
3º Motivo: Porque somos mais que servos.
- Deus nos tem em consideração acima dos anjos, aos anjos ele nunca os chamou de amigos nem de filhos, porque eles apenas são servos. Quando um servo recebe seu salário seu chefe não esta fazendo mais do que a sua obrigação,Porém quando Deus resolve nos abençoar Ele não apenas nos dá algo, Ele nos Abençoa com o melhor.
- Sabe o porque disso? Porque para Ele somos filhos, e não apenas isso, somos filhos amados. Entenda algo nessa noite, quando você aceitou a Jesus, você se tornou filho do altíssimo, você entrou na família real.
- Deus quando olha dos altos céus Ele nos olha com o olhar de um pai, amoroso, um pai que tem o melhor para seu filho.
- Essa verdade pode ser percebida em Lucas capítulo de número 15 quando analisamos a parábola do filho pródigo. Aquele rapaz pensou em pedir apenas para ser um servo de seu pai, sabe o que o pai fez, o abençoou com o melhor que ele tinha para seu filho.
4º Motivo: Abençoar-nos glorifica a Deus.
- Aquilo que recebemos de Deus não é para nossa vã glória, mas para a glória Dele mesmo.- Muitas tem deixado satanás os enganar. Caem no mesmo pecado que ele cometeu e o seu fim foi trágico.
- Se recebemos um carro ou um emprego, é para glorificarmos a Deus. O maior gesto de gratidão é glorificar a Deus com aquilo que Ele mesmo nos deu.
- Quando um Cristão é abençoado serve de testemunho para o mundo de como Deus pode fazer por eles também.
INT: As escrituras nos trazem por várias vezes que para sermos abençoados por Deus devemos apenas confiar Nele. Textos como Isaías 30:15; 57:13;Jeremias 17:7; Mateus 6:25-33; e poderíamos ficar citando outros textos que exprimem essa verdade.
Então pensando nisso consegui entender que se não confiamos é porque não entendemos uma grande verdade sobre a pessoa de Deus. O Porquê que Deus nos abençoa, quais são os motivos para Ele nos abençoar.
Na verdade todos os motivos de sermos abençoados por Ele, estão Nele mesmo. Não somos merecedores de nada, além da condenação eterna, e se somos salvos é porque Ele produziu em nós a fé salvívica, e assim também a benção da salvação vem Dele.
S.T.: Nessa noite quero refletir com os amados irmãos sobre os motivos que Deus tem para nos abençoar.
1º Motivo: Ele é favorável a nós. Sl. 30:5
- Ser favorável é o mesmo de ser propício, benigno, ser a favor de alguém ou alguma coisa.
- Quantas vezes nós olhamos para o nosso redor e nos sentimos apertados por tantos problemas e parece que ninguém, esta ao nosso lado. Nos sentimos sozinhos, aflitos como se estivéssemos náufragos no meio de uma mar de problemas.
- Quantas vezes estamos em situações que nos sufocam, e chegam pessoas apenas para confrontar nossa fé, nossa vida, nossas atitudes. Mas algo é certo, por mais que tudo esteja ruindo, que todos estejam contrários a nós, existe alguém que não nos abandona porque Ele é favorável a nós. Ele está ao nosso lado, pode vir o que for Deus sempre estará ao nosso favor.
- Salmos 91:7 nos diz assim:” Caiam mil ao teu lado, e dez mil, à tua direita; tu não serás atingido”.
- Você já pensou porque esse versículo nos ensina isso? Porque todos podem estar contra ti, porém o favor de Deus sempre te fará ficar de pé.
B- O favor de Deus é algo imerecido por nós. Lc. 18:38
- O cego de Jericó não fez nada para alcançar o favor de Jesus.
- Em Lucas 1:28 o anjo exclama a Maria:”Alegra-te mui favorecida.
- O que Eles fizeram para merecer o favor de Deus?
- A resposta é nada. Deus foi favorável a eles porque Ele assim desejou. Por isso não podemos deixar com que o orgulho e a vaidade entre nos nossos corações se Deus tem nos abençoado ou nos exaltado. Porque Ele faz, não porque mereçamos, mas porque assim Ele quer.
- Romanos 8:36 nos afirma essa verdade:” Não depende de quem quer nem de quem corre”
2º Motivo: Deus é sensível as nossas dificuldades.
- Não pense que Cristo não sabe o que é ser humilhado, passar por privações e lutas dessa vida. Ele mesmo sofreu como nós sofremos, Cristo entende a tua dor. Para de pensar que Deus não consegue te compreender, porque ele sabe o que é sofrer.
3º Motivo: Porque somos mais que servos.
- Deus nos tem em consideração acima dos anjos, aos anjos ele nunca os chamou de amigos nem de filhos, porque eles apenas são servos. Quando um servo recebe seu salário seu chefe não esta fazendo mais do que a sua obrigação,Porém quando Deus resolve nos abençoar Ele não apenas nos dá algo, Ele nos Abençoa com o melhor.
- Sabe o porque disso? Porque para Ele somos filhos, e não apenas isso, somos filhos amados. Entenda algo nessa noite, quando você aceitou a Jesus, você se tornou filho do altíssimo, você entrou na família real.
- Deus quando olha dos altos céus Ele nos olha com o olhar de um pai, amoroso, um pai que tem o melhor para seu filho.
- Essa verdade pode ser percebida em Lucas capítulo de número 15 quando analisamos a parábola do filho pródigo. Aquele rapaz pensou em pedir apenas para ser um servo de seu pai, sabe o que o pai fez, o abençoou com o melhor que ele tinha para seu filho.
4º Motivo: Abençoar-nos glorifica a Deus.
- Aquilo que recebemos de Deus não é para nossa vã glória, mas para a glória Dele mesmo.- Muitas tem deixado satanás os enganar. Caem no mesmo pecado que ele cometeu e o seu fim foi trágico.
- Se recebemos um carro ou um emprego, é para glorificarmos a Deus. O maior gesto de gratidão é glorificar a Deus com aquilo que Ele mesmo nos deu.
- Quando um Cristão é abençoado serve de testemunho para o mundo de como Deus pode fazer por eles também.
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